董卿——知性的中方古典美人你喜欢吗


来源:【Onlylady女人志】

76A。福特,詹姆斯·尤瑟:神学,历史,以及早期现代爱尔兰和英国的政治(牛津,2007)175-207,22-4。77这个时期最全面的概括是A。1684-1706(剑桥,1998)。50d.德戈伊斯坐骑,宗教,更奇特的硫磷(卢旺,1540);我感谢托马斯·厄尔提请我注意此事。51关于耶稣会探险家佩德罗·帕雷斯·沙拉米洛,SJ,见J.回复,Dios奥文图拉(巴塞罗那,2001)。52黑斯廷斯,136~60。

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Colley英国人:锻造国家,1707-1837(纽黑文和伦敦,1992)。39米。Jasanoff《帝国收藏家:物品》“征服与帝国自我塑造”,聚丙烯184(2004年8月),109—36ESP123-5。关于法国革命,见pp.806~11.40所有线条的精巧集合是W。R.病房,新教福音的觉醒(剑桥,1992)。41例如路德教土地上的遗迹或遗迹修道院,见O.查德威克欧洲大陆的早期改革(牛津,2001)163,168~9.42病房,新教福音的觉醒,61-3。50印度沼泽,福音皈依叙事164-5。51在“侧孔”上,C.d.阿特伍德“津津多夫1749年对布吕德吉米因的谴责”,摩拉维亚历史学会的交易,27(1996),59-84.在6:771,至于附言,见同上,74,81。也参见C.d.阿特伍德“解读和曲解锡钨矿”,在M.布莱希特和P.佩克(编辑)NeueAspektederZinzendorf-Forschung(Gtt.,2006)179—77183点。我感谢JonathanYonan为我指出这些文章。公元前52年Singh第一位到印度的新教传教士:巴托罗莫斯·齐根堡,1683-1719(牛津,1999)ESP关于宗教间对话,100-145;参见Koschorke等。

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68A。Stott汉娜·莫尔:第一位维多利亚女王(牛津,2004)。69米。斯内普红衣与宗教:从万宝路时代到第一次世界大战前夕(伦敦,2005)ESP7~68。70R.哥德比尔逃离塞勒姆:1692年的另一个女巫追捕(牛津,2005);e.拉普兰特塞勒姆女巫法官:塞缪尔·塞沃尔的生活和忏悔(纽约,2007)19-201年。71对苏格兰露天圣餐的起源和重要性进行详尽的阐述,见Le.施密特圣会:近代早期的苏格兰公会和美国复兴(普林斯顿,1989)。没有痕迹。他们继续下山朝湖走去,地面逐渐变湿,两个人都在岸上和死地里搜寻伏击的迹象。在练习结束之前的某个地方。杰克礼仪不需要提醒。

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G.狄更斯晚期修道院主义与宗教改革(伦敦和格兰德,1994)87.100。4克。L.布伦斯古今诠释学(纽黑文和伦敦,1992)139—40。5R.马吕斯马丁·路德:上帝和死亡之间的基督徒(剑桥,妈妈,伦敦,1999)CHS。CaramanIgnatiusLoyola(旧金山)1990)80。7关于1540年公牛和教皇家庭事务之间的联系,见O.Hufton“利他主义与互惠:早期耶稣会及其女性赞助者”,文艺复兴研究,15(2001),328—53,ESP336岁,340-41。关于伊格纳修斯女性外交的进一步例子,麦卡洛克,641。8为了更多的证据证明耶稣会与灵修会之间的联系,见同上,222。

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82C哈林周日:从巴比伦到超级碗的第一天的历史(纽约,2006)33-4。83JWolffe“好争执的基督徒:宗教改革以来的新教-天主教冲突”,在《狼人》中,97—128,111点。沃尔夫指出,反对教皇制度并没有阻止新共和国与法国天主教君主政权结成军事联盟反对英国。84小时。墨里森约翰·威瑟斯彭与美利坚共和国的建立(圣母院,在,2005)。当有什么东西吸引她的目光时,她把照片从灯光上拉开。在同一张照片中,在遥远的角落,是一个闪闪发光的正方形物体。照相机上的强光吸引了这个银色的盒子,像一颗明亮的星星照亮它。简在光线下拿着照片,把放大镜放在物体上。

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